Национальный вопрос, женский вопрос, война и религия​

Буржуазная мысль рассматривает каждую тему по отдельности и по существу вне общества. Марксизм ставит их иначе: ни один из этих вопросов не имеет самостоятельного решения, все они разрешаются как часть вопроса о классовой борьбе и о диктатуре пролетариата.

Марксизм и национальный вопрос​

Нация – исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры. Это определение из работы «Марксизм и национальный вопрос» (1913) Сталина было ответом австромарксистам на их проект культурно-национальной автономии.

Пролетарская постановка вопроса включает признание за нациями права на самоопределение вплоть до отделения и образования самостоятельного государства – и одновременно борьбу за объединение рабочих всех наций в единых организациях. Право на отделение защищается против великодержавного шовинизма угнетающей нации, а объединение есть требование пролетарского интернационализма. Ленин настаивал, что социалист угнетающей нации обязан бороться прежде всего с шовинизмом собственной буржуазии.

Женский вопрос​

Угнетение женщины марксизм выводит из возникновения частной собственности. По Энгельсу, смена материнского права отцовским была всемирно-историческим поражением женского пола. Освобождение требует не только и не столько юридического равноправия, сколько вовлечения женщин в общественное производство и обобществления домашнего хозяйства, которое при капитализме остаётся мелким, изнурительным и невидимым трудом.

Война и милитаризм​

Марксизм различает войны по их политическому содержанию. Империалистическая война ведётся за передел мира между группами буржуазии, и рабочему классу в ней нечего защищать. Отсюда ленинская позиция 1914–1916 годов: превращение империалистической войны в гражданскую, поражение своего правительства. Войны освободительные, революционные и оборонительные со стороны социалистического государства оцениваются иначе.

Религия​

Религия есть отражение бессилия людей перед стихийными силами природы и общества и вместе с тем орудие духовного порабощения – «опиум народа» у Маркса, «род духовной сивухи» у Ленина. Отсюда не следует, однако, объявление войны верующим. Партия ведёт пропаганду научного мировоззрения, но требует отделения церкви от государства и свободы совести, а выдвигать борьбу с религией на первый план, раскалывая трудящихся по вероисповеданию, Ленин прямо считал вредным.