Борьба с враждебными течениями​

Марксизм складывался и развивался в борьбе. Против каждого его положения выдвигались возражения – буржуазная наука действовала извне; оппортунизм в формах реформизма и ревизионизма изнутри, со стороны течений, называвших себя социалистическими. Ленин указывал, что борьба с оппортунизмом внутри рабочего движения есть необходимое условие борьбы с буржуазией вне его.

Что такое оппортунизм и ревизионизм​

Оппортунизм – приспособление политики рабочей партии к интересам буржуазии, принесение коренных задач класса в жертву сиюминутным выгодам. Ленин показал его материальные корни: империалистическая сверхприбыль позволяет буржуазии подкупать верхушку рабочего класса, и эта рабочая аристократия становится социальной опорой оппортунизма внутри движения. Крах II Интернационала в 1914 году, когда социалистические партии проголосовали за военные кредиты своих правительств, был прямым следствием приспособленчества.

Ревизионизм – пересмотр основных положений марксизма при формальном сохранении верности ему. Классическая форма дана Бернштейном на рубеже XIX–XX веков: отказ от диалектики в философии, от теории обнищания и краха в экономике, от революции и диктатуры пролетариата в политике. Итог сводился к формуле «движение – всё, конечная цель – ничто».

Реформизм отрицает необходимость революции, полагая, что накопление частных улучшений внутри капитализма приведёт к социализму. Марксизм отвергает превращение борьбы за реформы в самоцель, в замену борьбы за власть.

«Левый» оппортунизм – отказ от компромиссов, от работы в реакционных профсоюзах и парламентах, подмена анализа обстановки революционной фразой. Разобран в «Детской болезни "левизны" в коммунизме» (1920).

Троцкизм расходится с ленинизмом по вопросам о возможности построения социализма в одной стране, о союзе рабочего класса с крестьянством и о характере партийной дисциплины. Теория перманентной революции противопоставлялась ленинскому учению о перерастании буржуазно-демократической революции в социалистическую; разбор дан в работах «Троцкизм или ленинизм» (1924) и «К вопросам ленинизма» (1926).

Критика анархизма​

Анархизм сохраняет влияние в современном протестном движении. Сходясь с марксизмом в отрицании буржуазного государства, он расходится в вопросе о том, что делать после его свержения. Анархисты требуют немедленной отмены всякого государства и всякой власти. Марксизм отвечает, что пролетариат не может обойтись без государства в переходный период: сопротивление свергнутых классов надо подавлять, а хозяйство централизованно организовывать. Государство отмирает по мере исчезновения классов.

За политическим расхождением стоит философское. Анархизм исходит из личности: её освобождение объявляется условием освобождения массы. Марксизм исходит из массы: её освобождение есть условие освобождения личности. Развёрнуто Сталиным в «Анархизме или социализме?» (1906–1907).